首先，从寺庙与神社的定义讨论。寺庙与神社所信仰的宗教不同。

寺庙信仰的是“佛教”。佛教来自于古印度，是由释迦摩尼开创的宗教。经由亚洲大陆传至中国，随后再传到了日本。

寺庙是僧侣们学习佛教教义并进行修行的地方。

神社信仰的是“神道”。神道是日本自古以来的宗教。自然、人、物品、土地等之中都有神明，崇拜称作“八百万神”就是神道的概念。

各个神社所供奉的神不同，也有神社是神的住所的说法。

因为信仰的宗教不同，所以寺庙与神社的参拜方法也不同。

在寺庙，奉上香油钱之后，双手于胸前合掌。是不击掌的作法。

在神社，基本的作法是“二礼二拍手一礼”。奉上香油钱之后行两次礼，拍手两次后再行一礼。

寺庙与神社所供奉的对象也不同。寺庙供奉佛像，神社供奉的是御神体。大小的不同取决于是不是能被人看见。

一般情况下，寺庙供奉的佛像是可以见到的，而神社则是在从外面看不到的地方供奉着御神体。

另外，在寺庙与神社工作的人也不同。

在寺庙工作的人是“僧侣”或称作“和尚”。念经、修行、主持葬礼、管理寺庙和墓地就是僧侣和尚们的工作。

在神社工作的人是“神职”或称作“神主”。主要的工作是参与和管理神社举办的祭事、神社事务、祈祷等事宜。而在神社经常能看到的“巫女”是担任辅佐神职的职责，在祭祀活动时进行神乐的女性就是巫女。

然后，寺庙与神社的不同在建筑上也有体现。

寺庙主要分为“伽藍”与“僧房”的两部分。伽藍是祭祀佛像等礼拜对象的场所。僧房是僧侣们居住的地方。一般是由入口处的“山门”、代表佛陀的“佛塔”、安置佛像的“金堂”等构成。

而穿过神社入口的“鸟居”，漫步于“参拜道”就能在旁边看见用来清洁污秽的“手水舍”，在往里面前进就是祭祀神明的“本殿”，这就是神社的一般构造。与寺庙相比建筑的种类比较少，构造也比较简单。

最后介绍一下南海沿线可以参拜的主要的寺庙神社。

全国约2,300处住吉神社的总本社。在大阪当地被亲切地称作“SUMIYOSSAN”，自古以来深受欢迎。每年年初都有230万人次前来参拜，是日本全国范围内有名的神社。

方违神社地处古时候的河内、和泉、摄津三国交界处，被视作“无方位的圣地”，以趋吉避凶，消灾祈福闻名。人们认为这里的神是消除由方位带来的灾害的神。出远门前或搬家时来这里参拜可以免遭厄运，消灾免难。

这里供奉的是保佑生意兴隆的神“戎（EBISU）”。每年的1月9～11日的三天期间举办的“十日戎”活动都会吸引约100万人前来参拜。

建造于大和时代，钦明天皇时期的历史悠久的神社。神社主殿的面积是大阪府屈指可数的大。这里能求到埴轮造型的可爱御神签“埴轮御神签”（1,000日元）。另外，每逢阴历8月15日的中秋节，都会在这里举行有名的“月见祭”，届时的“布团大鼓奉纳仪式”魄力十足，很值得一看。

以日本最古老的修行道根本道场而广为人知的犬鸣山是真言宗犬鸣派的大本山。七个瀑布祭祀着弘法大师的金银等七件宝物，传说前来参拜就能获得不动明王与七福神的加护。不动明王御缘日的每月28日有限定的“不动尊佛签”，推荐看准时机去。

弘法大师的御入定之地。从一之桥到御庙途中约2km沿道两侧是树龄过百年的杉树，以及20万座左右的多位大名的墓碑、供养塔、慰灵碑。

横断大阪府与奈良县边境的金刚山山顶附近的神社。现与金刚山守护神的葛木38社共同祭祀。金刚山从古时候开始就是神道与佛教两大信仰融合交汇的“神佛混淆”的灵峰。

本次解说了寺庙与神社的区别。 虽然都是人尽皆知的地方，通过本篇文章是不是有了一些新的认识呢？了解了信仰的宗教与供奉对象的不同之后再去参拜也是很重要的。

参拜时参考上述介绍的这些不同点，说不定会有新的发现呢。有机会的话请一定来南海沿线的寺庙和神社！