도리이는 신사로 통하는 문과 상징물로서 세워져 있을 뿐만 아니라 신사 안쪽에 있는 신성한 장소(신역)와 사람들이 사는 바깥쪽 장소(속세간)의 경계를 나타내고 있습니다. 이 밖에도 도리이에는 신사 안에 부정한 것이 들어가지 않도록 하는 '결계'로서의 역할도 있다고 알려져 있습니다.

기본적으로 신사의 도리이는 한 신사에 하나이지만, 규모가 큰 신사가 되면 여러 도리이가 줄지어 있는 것도 드물지 않습니다.

도리이의 기원에는 몇 가지 설이 있는데, 하나는 고사기(古事記) 신화에서 유래한 것입니다. 아마테라스오미카미(天照大御神)가 아메노이와야(天岩屋)에 숨어 버렸을 때, 다른 신들이 '도코요나가나키도리(常世長鳴鳥)'라는 새를 울린 일화가 있는데, 이 '새가 있던 나무'에서 기원한 설입니다.

이 밖에도 인도와 중국 등 해외에서 전해져 왔다는 설도 있습니다.

재질과 모양, 색도 다양한 도리이이지만 크게 '신메이(神明) 도리이'와 '묘진(みょうじん) 도리이' 두 종류로 나눌 수 있습니다. 이것을 또한 신사나 형태의 차이로 세분화해 가면 60 종류 이상으로 나눌 수 있다고 알려져 있습니다.

'신메이 도리이'는 전체적으로 직선적인 도리이로 도리이 맨 위에 있는 요코키의 양쪽 끝이 휘어지지 않았습니다. 또한 그 아래에 있는 관의 양 끝이 기둥 밖으로 돌출되지 않은 심플한 형태가 특징입니다. 자연목으로 만들어진 경우가 많으며, 이세(伊勢) 신궁에 있는 도리이도 이 '신묘 도리이'입니다.

묘진 도리이는 가로대(笠木)의 양쪽 끝이 하늘을 향해 휘어져 있고 그 아래에 시마기(島木)를 겹친 것이 특징입니다. 중앙에는 신사의 이름이 쓰여 있어, 신묘 도리이에 비하면 힘차고 화려한 분위기를 느낍니다. 주홍색으로 칠해진 토리이는 주로 이 '묘진 도리이'로 분류됩니다.

도리이의 색이 붉은 이유로 예로부터 일본에서는 주홍색에 '마귀를 쫓는 힘'이 있다고 믿었기 때문이라는 설이 있습니다. 또 주홍색은 몸에 흐르는 핏빛을 연상시키기 때문에 '생명력의 상징'으로도 여겨졌다고 합니다. 이런 이유로 더러운 것을 털어내고 힘을 가져다주는 색으로 신성한 장소인 신사에서 사용하게 되었을지도 모릅니다.

다만 모든 도리이가 주홍색인 것은 아니며 흰색이나 검은색 토리이도 존재합니다.

마지막으로 난카이 연선에서 참배할 수 있는 주요 신사를 소개합니다.

전국에 약 2,300개의 스미요시 신사의 총본사. 현지 오사카에서는 "스미욧상(すみよっさん)"라고 불리며 오래전부터 사랑받고 있는 신사입니다. 전국적으로도 유명하며 연초에는 230만 명 이상의 참배객이 방문합니다.

셋쓰（摂津）, 가와치（河内）, 이즈미（和泉）의 3국의 경계에 위치하기 때문에 “방위 없는 청지”라고 전해지고 있는 신사. 방위의 재앙을부터 몸을 보호하는 "방재(方災)를 막는 신"으로 추앙받고 있습니다.

장사 번창의 신・ 에비스（戎）님이 모셔져 있는 신사. 매년 1월 9일~11일의 사흘간 개최되는 도오카에비스（十日戎）는 매우 붐벼 매년 약 100만 명의 참배객이 방문합니다.

야마토(大和) 시대 긴메이(欽明) 천황 때 창건되었다고 전해지는 유서 깊은 신사. 신전은 오사카부 내 굴지의 크기를 자랑하고 있습니다. 이곳에서는, 하니와(埴輪)를 본뜬 귀여운 용기에 들어간 「하니와 미쿠지(제비)」(1,000엔)를 뽑을 수 있습니다. 또 매년 음력 8월 15일 한가위 명월에 걸쳐 열리는 달맞이 축제가 유명해 박진감 넘치는 이불 북 봉납 행사는 볼 가치가 있습니다.

오사카와 나라의 부현 경계를 종단하는 곤고잔 정상 부근에 있는 신사. 현재 곤고잔 수호신인 가쓰라기 38개사를 합사하고 있습니다. 곤고잔은 예로부터 신도와 불교의 두 신앙을 융합하여 조화를 이룬 '신불 혼효(神仏混淆)'의 영봉으로 꼽히고 있습니다.

이번에는 신사의 도리이에 대하여 해설했습니다. 일본에서는 예로부터 친숙한 도리이입니다만, 거기에는 다양한 의미와 생각이 담겨 있는 것을 알 수 있었습니다. 의미를 알고 참배하면 분명 더 의미가 있을 것입니다.

이번 외출은 난카이 연선의 신사를 방문해 보는 것은 어떻습니까? 뭔가 새로운 발견이 있을지도 모릅니다.