首先，從寺廟與神社的定義討論。寺廟與神社所信仰的宗教不同。

寺廟信仰的是「佛教」。佛教來自於古印度，是由釋迦摩尼開創的宗教。經由亞洲大陸傳至中國，隨後再傳到了日本。

寺廟是僧侶們學習佛教教義並進行修行的地方。

神社信仰的是「神道」。神道是日本自古以來的宗教。自然、人、物品、土地等之中都有神明，崇拜稱作「八百萬神」就是神道的概念。

各個神社所供奉的神不同，也有神社是神的住所的說法。

因為信仰的宗教不同，所以寺廟與神社的參拜方法也不同。

在寺廟，奉上香油錢之後，雙手於胸前合掌。是不擊掌的作法。

在神社，基本的作法是「二禮二拍手一禮」。奉上香油錢之後行兩次禮，拍手兩次後再行一禮。

寺廟與神社所供奉的物件也不同。寺廟供奉佛像，神社供奉的是御神體。大小的不同取決於是不是能被人看見。

一般情況下，寺廟供奉的佛像是可以見到的，而神社則是在從外面看不到的地方供奉著御神體。

另外，在寺廟與神社工作的人也不同。

在寺廟工作的人是「僧侶」或稱作「和尚」。念經、修行、主持葬禮、管理寺廟和墓地就是僧侶和尚們的工作。

在神社工作的人是「神職」或稱作「神主」。主要的工作是參與和管理神社舉辦的祭事、神社事務、祈禱等事宜。 而在神社經常能看到的「巫女」是擔任輔佐神職的職責，在祭祀活動時進行神樂的女性就是巫女。

然後，寺廟與神社的不同在建築上也有體現。

寺廟主要分為「伽藍」與「僧房」的兩部分。 伽藍是祭祀佛像等禮拜對象的場所。 僧房是僧侶們居住的地方。 一般是由入口處的「山門」、代表佛陀的「佛塔」、安置佛像的「金堂」等構成。

而穿過神社入口的「鳥居」，漫步於「參拜道」就能在旁邊看見用來清潔污穢的「手水舍」，在往裡面前進就是祭祀神明的「本殿」，這就是神社的一般構造。 與寺廟相比建築的種類比較少，構造也比較簡單。

最後介紹一下南海沿線可以參拜的主要的寺廟神社。

全國約2,300處住吉神社的總股本社。 在大阪當地被親切地稱作「SUMIYOSSAN」，自古以來深受歡迎。 每年年初都有230萬人次前來參拜，是日本全國範圍內有名的神社。

方違神社地處古時候的河內、和泉、攝津三國交界處，被視作「無方位的聖地」，以趨吉避凶，消災祈福聞名。 人們認為這裡的神是消除由方位帶來的災害的神。 出遠門前或搬家時來這裏參拜可以免遭厄運，消災免難。

這裡供奉的是保佑生意興隆的神「戎（EBISU）」。 每年的1月9〜11日的三天期間舉辦的“十日戎”活動都會吸引約100萬人前來參拜。

建造於大和時代，欽明天皇時期的歷史悠久的神社。 神社主殿的面積是大阪府屈指可數的大。 這裡能求到埴輪造型的可愛御神簽「埴輪御神簽」（1,000日圓）。 另外，每逢陰曆8月15日的中秋節，都會在這裡舉行有名的「月見祭」，屆時的“布團大鼓奉納儀式”魄力十足，很值得一看。

以日本最古老的修行道根本道場而廣為人知的犬鳴山是真言宗犬鳴派的大本山。七個瀑布祭祀著弘法大師的金銀等七件寶物，傳說前來參拜就能獲得不動明王與七福神的加護。不動明王御緣日的每月28日有限定的「不動尊佛簽」，推薦看準時機去。

弘法大師的御入定之地。從一之橋到禦廟途中約2km沿道兩側是樹齡過百年的杉樹，以及20萬座左右的多位大名的墓碑、供養塔、慰靈碑。

坐落於橫斷大阪府與奈良縣邊境的金剛山的山頂附近。現在祭祀著金剛山守護神的葛木38社。另外，金剛山自古以來融合與調和神道、佛教兩大信仰，被譽為「神佛混淆」的靈峰。

本次解說了寺廟與神社的區別。雖然都是人盡皆知的地方，通過本篇文章是不是有了一些新的認識呢？了解了信仰的宗教與供奉物件的不同之後再去參拜也是很重要的。

參拜時參考上述介紹的這些不同點，說不定會有新的發現呢。有機會的話請一定來南海沿線的寺廟和神社！